Günümüzde televizyonlarda yayınlanan diziler, reklamlar, moda dergileri ve daha pek çok etken, zihinlerimizde belirli bir güzellik ve estetik algısının oluşmasına sebep oluyor. Oluşan bu algı ile insanlar çevrelerine ve kendilerine bakıyor ve doğal olarak bir kıyaslama içerisine giriyor. Bu kıyaslamada akıllara tek bir soru takılıyor: Estetik yaptırmak günah mı? Oluşan güzellik algısına kendisini uydurmaya çalışan modern insan estetik operasyonlara başvurarak “güzelleşmeye” çalışıyor. Peki, estetik yaptırmak caiz mi? Biz de bu haberimizde bu sorulara yanıt bulmaya ve bu konuya bir açıklık getirmeye çalıştık.
“Allah insanları kendine özgü bir fıtrat üzerinde yaratmıştır, O’nun yaratışında değiştirme olmaz. İşte dosdoğru din budur, ama insanların çoğu bilemezler” (Rûm 30/30). Öncelikle bu ayetten de anlaşılacağı üzere konu çok hassas bir noktada duruyor. Çünkü Allah’ın fıtrata göre her şey, yarattığı haliyle güzeldir. Sırf daha güzelini yapacağını sanarak yaradılışa müdahale etmek, kişinin kendini ilahlaştırması gibi bir şeydir fıkhen.
Tirmizi’den rivayet edilen bir hadis-i şerif’te ise, “Hz. Peygamber (s.a.v) döneminde Urfece adında bir sahabinin savaşta burnu kopmuş, yerine gümüşten bir burun yaptırmıştı. Fakat bu gümüş burun koku yapmaya başlayınca Peygamber Efendimiz o kişinin altından burun yaptırmasına müsaade etmişti.” (Tirmizi, Libas, 31.) Burada yaradılıştaki şekli değiştirmek değil, bir ihtiyacı gidermek ve tedavi etmek söz konusudur.
ESTETİK YAPTIRMAK GÜNAH MI?
Klasik fıkıh alimlerinin yaptıkları açıklamalar göz önünde bulundurulduğunda estetik yaptırmak için zaruret, mecburiyet ve tedavi amacı olması gerekmektedir. Doğuştan fazla bir uzvu örneğin fazla bir parmağı aldırmak veya uzun bir dişi kestirmek gibi estetik operasyonlar; bir zararın ortadan kaldırılması olarak değerlendirilir ve caiz görülür. Bu türden estetik yaptırmak günah değildir. Bu türden estetik müdahalelerin caiz olmasından anlaşıldığına göre, bir kimsenin toplum içerisinde ötekileştirilmesine, kişinin kendini aşağılık kompleksine kapılarak ezilmiş hissetmesine ve manevi olarak kötü durumda olmasına sebep olan şekil bozuklukları, fazlalıklar, yanıklar, lekeler, şaşılıklar ve benzeri durumlarda estetik yaptırmak sakıncalı değil.
ESTETİK YAPTIRMAK CAİZ Mİ?
Ancak günümüzde epey yaygın olan estetik yaptırma eylemi, daha çok burun, çene, kaş, kulak, göğüs gibi uzuvların olduğundan farklı, daha güzel olduğuna inanılan şekilde görünmesini sağlamaya yönelik olduğu için doğal değildir. Yani yaradılışa uygun değil, yaradılışa müdahale şeklindedir. Kişinin kendini daha genç ve güzel göstermeye çalışması, üstelik bunu yapması, başkalarını aldatmaya yönelik bir hareket olarak değerlendirilmektedir.
Ciltte meydana gelen kırışıklıkların giderilmesi, ağaran saçların boyanması, yüzdeki derinin gerdirilmesi, aşırı şişmanlığın ortadan kaldırılması için vücut yağlarının ameliyatla alınması, tedavi değil de estetik amacıyla yapılan diğer müdahalelerde insanlar arasında genç, dinç ve güzel görünmeye yönelik olma amacı taşır. Bu da hadis-i şeriflerde belirli örneklerle anlatılan yaradılışı bozma/değiştirme kapsamına girer ki caiz değildir.
İSLAM’A GÖRE ESTETİK YAPTIRMANIN ÖLÇÜSÜ NEDİR? SINIR NEREYE KADARDIR?
Genel bir değerlendirme yapılacak olursa denilebilir ki;
Estetik yaptırmak tıbbi bir ihtiyaçsa, sağlık için gerekli ve zaruri ise, bir tedavi amacı taşıyor ve tedavi için estetikten başka bir yol yoksa bu yola başvurulabilir. Bu ölçünün dışına çıkmak caiz değildir. Estetik yaptırmak son çare olmalıdır. Başka yollar kesinlikle aranmalıdır. Amaç yaradılışı değiştirmek olmamalıdır. Genlerden gelen ırsi özelliklere, yaşlanmanın tabii sürecine müdahale edilmemelidir. İnsanları aldatmaya yönelik bir davranışa girilmemelidir. Karşı cinse benzemeye çalışılmamalı
Fıkıhçı yazar Faruk Beşer’in konunun çerçevesini belirlemek amacıyla kaleme aldığı yazıda; estetik ameliyat yaptıranların kahir ekseriyetinin kadınlar olduğunu ifade eder ve estetik ameliyat yaptırmanın en önemli saikı ise, kişinin kendince beğenmediği görüntüsünü, başkalarının da beğenmeyeceği zannıyla kendini onlara beğenilir kılma duygusudur der. Ancak bir Müslüman kadın için o başkalarının çoğu, zaten ona bakmaması gereken kimselerdir diyen Beşer, meselenin tesettürle de bağlantısı olduğu söyler ve İslam’ın istediği tesettürü uygulayan bir bayan için bu estetik ameliyatların çoğuna zaten ihtiyaç kalmaz diyerek sözlerini noktalar.
